25
June
2008
纽约是我来美国后唯一到过的城市，刚觉得自己适应生活了，一晃就半年过去了。还记得当飞机盘旋在纽约的上空时，俯瞰这座著名的海滨城市，给我一种异样的感觉；陌生，欣喜，亦或者说是激动，都夹杂在其中了。
我知道有许多人都和我一样，来之前对纽约憧憬了一番，而纽约也的确是一座容易让人产生憧憬的城市，在看过像《friends》这样的电视剧后，不知道有多少人曾对纽约产生过向往之情。面对着这座全美最大城市，世界经济，时尚的中心，被誉为“世界第二个家”的豪华都市，谁都免不了幻想一番。但只有来到纽约后，踏踏实实地走在路上，才知道之前的一切想像都太空虚了。我曾经在来到美国不久写过一篇名为《不过如此》的文章来表达自己当时的感受，如果现在有人问我对于纽约的印象如何时，我想我可能还是会做出同样的回答——不过如此。
刚来纽约的那几天，对于周围的什么事物都好奇，甚至于蔚蓝的天空，和占地庞大却旷无一人的草场。为了倒时差，大白天强忍着不睡觉跑去了曼哈顿，阴差阳错地走进了中央公园，迷路后又机缘巧合地跑到了时代广场，最后终于幸运的回到了家里。从那天起，我再也没有在纽约弄丢过自己。
来纽约的第五天，去了传说中的唐人街。之前我从未去过那里，只在一些电影里看到过，也听说过只言片语的描述，总体感觉还是不错的。但当我下了巴车，却看到了与我头脑想像中大相径庭的场景：无序的建筑，不整洁的街道，还有街头的小商贩等等。反正与我想像中的以及书本上所见到的唐人街形成了巨大反差。在此之前我一直认为那应该只是一条充满中国味道的古香古色的街，没想到是这样子的。当时我才感觉用英文中的“Chinatown”（中国城）来形容这个地方才更加确切，因为它就不是一条街，而是一个城镇。形态上和国内的普通城镇差别不是很大，甚至有些地方还不如。有朋友跟我说，他曾经在唐人街见到过舒淇在拍电影，看来那么漂亮的电影场景的确是在这里产生的了，对此我不得不佩服电影制作商的高水平和现代科技的无限发达。
纽约的治安比我想像中的要好一些，可能是经历了911的缘故，纽约对于治安的管理非常严格，所以近几年一直是全美国安全的大城市。说到治安，不得不提纽约的警察，纽约警察算是来美国之后给我印象比较深刻的一个职业，之所以说印象深，是因为警察的数量很多，大街上随处可见，而且个个荷枪实弹，腰里插满了这样那样的装备，可以随时应对突发状况。再一个，与中国的片儿警不同，美国警察的权利很大，在国内的时候我经常见到一些人与警察吵架，甚至动手，但是在美国我从来没见过，因为袭警的罪过在这里可不算轻的。关于警察，我还想说一点，就是美国警察的体型。说实话，真不敢恭维。美国的警察仿佛都是统一流水线加工过的，脑袋大脖子粗，和国内的老板与火夫是一个档次的，而且走起路来步履蹒跚，还喘着大气，据说是因为美国快餐吃多了的缘故。不过有时候我真让人怀疑他们这样的体格怎么去抓坏人？要不是腰里揣着把枪，真不知道遇到坏人后谁会把谁给揍一顿。一次放学后，朋友指了一下远处的一个人跟我说：“看！这个是我来到美国后见到的最瘦的警察！”我看了一眼，说：“这家伙肯定是刚刚参加工作不久。”
纽约的市民是很热情的，这一点不可否认，我在刚来到纽约的时候深深地感受到了。有一次我在唐人街找一个指定地址的时候，由于门牌号码的错位，无论如何也找不到了。问了一个从身边经过的华人，可惜他对这个地方也不熟，所以也不知道。但是令我很是感动的是他背着一个大包，竟然开始带着我找了起来，并且还给对这个地方比较熟悉的朋友打电话询问。虽然费了一番工夫之后他依旧没有带我找到，但是我还是很感谢他，因为我以前从来没有遇到过这样的人。在国内的时候我问个路都要找警察或者老年人，但在纽约随便打听一个人他都会跟高兴的告诉我，只要他知道，都会很详细的跟我解释。这一点比国内某些声称自己是礼仪之邦但却连个路都不给指的人要强得多。不得不承认，这一点美国人确实做的比我们好。
在美国，吃东西或者请人做事情都需要给小费，这个是与国内不同的，他们完全没有“为人民服务”的精神，而且这也已经形成了一种文化。但我不大能理解的是在大街上，他们经常会给一些流浪汉或者流浪艺人钱。在纽约，常常在大街或者地铁上看到一些流浪汉。有些人不大理解我的话，认为美国不应该有穷人，错了。美国的流浪汉到处都是，在地铁站里，大街上很容易碰到，而且很成气候，每次出门必见。和国内同行的方法差不多，就写个大牌子在脖子上挂着，然后边上放个豁了边儿的盒儿，也不用说话，有路过的好心人会放一些零钱到盒子里。我不理解的是这些流浪汉中有的长得高大威武，不去找工作，做这个居然也有人给钱？在国内是不可能的。也有一些流浪艺人，靠卖手艺吃饭。拿着吉他，腰鼓，或者弄一把电子琴，在地铁站里弹唱，路过的人经常往小盒子里扔一些零钱。也有一些流浪者干脆走进地铁里唱，大多是一些民俗歌曲，并且还是清唱，拉着个长调咿咿呀呀声嘶力竭地就那么喊，我保证这要是在国内的地铁上不仅不会有人给钱，而且肯定会被轰出去，因为太难听了。但是在这里，时不时的会有人给，但不给他们也不会强要。这使我想起了一次我在国内火车站候车的时候，一个小姑娘“咕咚”一声跪到我前面了，吓了我一跳。一看才知道是要钱的，并且大有不给不起来的架势，给了钱之后扭头就了走了，一转眼又到旁边一个女士跟前将刚才的动作从新演练了一遍。想到这里，多少有点无奈了。
纽约交通不错。是相对而言的，反正比国内要好的多。刚来的那一阵子还真有点不适应，因为这里的车一定给行人让路，十字路口如果没有红绿灯，那司机也一定会摆摆手让行人先走，我是在国内给车让路让惯了，所以一下子自己还不大习惯。我记得以前去北京的时候，看着老外都挺规矩的，闯红灯的全是中国人，当时感觉挺没面子的。来美国之后发现在他们自己的地盘上也不是那么傻老实，没车的时候也闯。但是我来美国半年，没有见到过一辆汽车闯过红灯。记得我去年在北京的时候，走到十字路口，当时如果不看一下红绿灯光看路况的话，还真不知道到底是该哪边走了。整个交通都处于很混乱的状态，汽车，三轮车，自行车，还有行人，谁都不让谁，就那么耗着，仿佛比耐力似的。希望以后回国的时候，不要再看到这些场面了。我们应该将错误的东西进行整改，而不是暂时性的掩饰就算没事儿了。不要只在奥运会的时候把好的一面展示给别人看，而是应该持久的坚持下去。任何一个社会的文明大都市都应该建立在文化和教养之上，纽约，只是较早起步罢了。
到今天，我来纽约马上就7个月了。我想若干年后，当我成为一个老纽约客的时候，看到我现在写的这些文字，可能会禁不住笑出声来。但是，那个时候说不定会有某个初来乍到的中国毛头小子，也会写下与我此时有同样的感受的文字。
2007年6月20 午后
写于纽约
mupu 
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12
June
2008
1.举一例子说明写作手法:(两个例子)
拟人:奥勒恳切地对特露法说:”坚持,露特法!用你的全力坚持呀!”
讽刺:看来他是一条聪明地混世虫,活着就尽量捞取一切.
2.<<奥>>中,树叶有什么意义?
在<<奥勒与露特法>>中,作者运用比喻和拟人的手法,将数叶比喻成了当时社会中的人,而两片树叶的遭遇就代表了当时人类社会的普遍处境.两片树叶没有想到落到地上后竟然以另一种方式永远在了一起.作者通过这个故事告诉我们结局不光代表着结束,也代表着另一个新起点的开始.
3.<<得救>>什么地方是有幽默感的?
看守说:”对像您这号的人,可以有求必应.”
哪个用自己的香肠使巴贾尔的生命得以苟延两个星期的屠夫,按照破坏安全罪判处三个星期徒刑.
那位救了巴贾尔生命的医生却得到了司法部表扬.
4,两个故事要告诉我们什么?
<<奥勒与特露法>>这则故事告诉我们,生活中虽然充满坎坷,但是只要我们按照正确的选择行事,就一定会有意想不到不到的结果,结束不光意味着结局,也代表了一个新起点的开始.
<<得救>>一文中,作者通过描写一位死刑犯的荒唐遭遇,将现实生活中矛盾的一面展示的淋漓尽致,这里的”得救”并不意味着真正的解放,反而是厄运的降临.这一故事对于当时社会的矛盾荒唐的一面进行了彻底地讽刺
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11
June
2008
引子：这个是刚刚补的作业，还很新鲜，并非下午的考试文章，考试文章在下面，请勿混淆，洒家以将所有作业补完，请在百忙中过目。谢谢。
《奥勒和特露法》与《得救》这两篇文章写的都是对于人生的感悟，但是其意义却截然不同。在《奥勒和露特法》一文中，作者运用了拟人的手法来描写两片树叶之间的故事，表达了对于人生的思考，结局不仅代表结束，而且还意味着另一个新的开始。而在《得救》一文中，作者描写一个死刑犯的荒唐境遇表达了当时社会法律道德的矛盾的一面。
在辛格的《奥勒和特露法》中，作者大量使用拟人的手法，通过对话和大量的景物描写，来赋予树叶新的生命，使人耳目一新。通过这两片树叶的境遇表达了作者对于生活的独特看法，也显示除了作者的乐观。两片叶子没有坚持下去，纷纷飘零落到地上，本以为是永远分别，但是没想到他们是用另一种方式永远的生活在了一起。表达了作者的乐观态度以及对于爱情的赞颂。
在《得救》一文中，作者处处运用讽刺的手法，将一个死囚犯的荒唐遭遇描写的淋漓尽致。作者运用比喻手法，“看来他是一条聪慧的混世虫，活着就尽量地捞取一切，连这被法庭操持着的生命的最后片刻享受也不肯放过，”三言两语就将其丑恶嘴脸刻画的十分形象。“两周以后，他便拍着巴贾尔的背道：你得救了！”这句话作者运用了双关的写作手法，“得救”一词是一个讽刺性的词汇，巴贾尔虽然治疗好了疾病，但是却没有得救，迎接他的是死亡，这个故事将当时社会矛盾荒唐的一面展露无疑。
两篇文章在结尾时都有着出乎意料的结局，也给了我们新的启示。《奥勒和特露法》中的两片树叶告诉我们，看似不幸的事情往往有出人意料的结局，可能是件好事。而《得救》一文中，本来幸运的救赎反而给巴贾尔带来了死的厄运。这两则故事体现了人生的无奈以及当时社会的荒唐，告诉我们应该更加珍惜自己已有的幸福生活，乐观的看待人生。
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11
June
2008
关于美好生活，我们有太多的期待。但究竟什么是美好生活？什么是完美人生？答案却不尽相同。在学习了《老厨师》和《奥勒与特路法》这两篇文章后，使我们对生活又有了重新的认识。
在《老厨师》一文中，双目全盲的老厨师在临终前在希望有人倾听自己的忏悔，女儿阴差阳错地在街上找来了大音乐家莫扎特，在听完老厨师的忏悔后，莫扎特用老厨师家唯一的家什——拨弦古钢琴为老厨师弹奏了一曲美妙的音乐。在音乐声中，老厨师看到了自己年轻时候的美好时光，还看到了自己年轻美丽的妻子。然后老人在音乐声中安详的死去。作者通过这篇文章表达了对于美好生活的向往和对于忠贞爱情的追求，给人一种凄美但又温暖的感受。
在《奥勒与特路法》中，作者将两片干枯但未掉落的叶子拟人化，通过对话的形式，一片叶子劝另一片要坚持下去，但是两片叶子终究未能顶住寒风的侵袭，掉到了地上。可是奥勒和特露法都没有想到的是自己在掉落到了地上之后不仅没有分开，竟然以另一种形式永远生活在了一起。作者通过这个故事说明了结束并不意味着永远的终结，而是另一种形式的开始这一道理。
在《老厨师》中，作者运用了大量的景色描写，借景抒情，寓情于景，表达了老厨师对于年轻时美好生活的渴望和对于爱情的向往。另外还用了许多夸张的写作手法，将莫扎特的高超技艺展示的淋漓尽致。
在《奥勒与特路法》中，作者运用拟人的描写，给一种新颖的感觉，通过对两片叶子的对话描写以及生动的故事情节，表达了作者本身的一种乐观的生活态度。他的这种态度也正如同中国的一句古话，叫做“塞翁失马，焉知非福。”
在读了《老厨师》和《奥勒与特露法》这两篇文章之后，使我们感受到了人生虽然充满坎坷，但是却应该从容面对。困难虽然存在，但只是暂时的，只要坚持不懈，就一定能够迎来希望的曙光。
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9
June
2008
在《一小时的故事》和《老厨师》两部作品中，描写的都是死亡，但是却有着完全不同的主题。在《一小时的故事》中，作者通过描写马拉德夫人在听说自己丈夫死亡的噩耗后，没有痛苦反而对生活充满希望，表达了当时社会男女地位的不平等以及对妇女权益的压迫，反映了当时的妇女渴望自由，渴望美好生活的思想。而在《老厨师》中，作者通过描写莫扎特用美妙的琴声使老厨师在死前看到了自己年轻时的生活，并且看到了自己美丽的妻子，表达了对于美好生活的向往和对于忠贞爱情的追求。
在肖班的《一小时的故事》中，说马德拉夫人“正透过那扇窗子畅饮真正的长生不老药呢。”作者运用夸张的手法，说明马拉德夫人对于自由的渴望和来之不易，从侧面反映了当时男女地位不平等和妇女渴望自由的思想。而马拉德夫人一遍又一遍的轻声低语：“自由了，自由了，自由了！”更是运用反复的手法，从正面反映了当时妇女对于社会权利平等的渴望，这一句话呼出了当时广大妇女的心声。
在帕乌斯托夫斯基的《老厨师》一文中，作者运用对比的手法，使原本是“看家的哨兵”一样的古钢琴“奏出庄严的乐声，这仿佛不是琴声，而是千百人在欢呼”，显示出了莫扎特琴艺的高超。而作者运用夸张的手法，说老厨师在莫扎特的琴声中看到了自己年轻时的美好时光和自己年轻美丽的妻子，则表达了对于美好生活的向往和对于爱情的追求。
在《一小时的故事》中，作者表达的是妇女对于自由权益的渴望。而在《老厨师》中，作者则表达了对于美好生活的追求。虽然两部文学作品都是描写死亡，但是意义却极为不同。但这两篇文章都有鼓励我们应该珍惜现在的一切，珍惜自由和美好生活的思想。
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9
June
2008
相同的手法：
比喻：她的举止不知不觉地竟像胜利女神一样了。
反复：自由了，自由了，自由了。
夸张：她正透过那扇开着的窗子畅饮那真正的长生不老药呢。
不同的手法：
讽刺：“说她是因为极度高兴致死的”，她实际上是因为过度悲伤，自己的理想落空而绝望而死的，并非高兴而死，这是一个讽刺的手法。
主题：文章通过描写马拉德夫人在得到失去丈夫的噩耗后没有痛苦反而对生活充满憧憬和希望，再到她丈夫的突然归来而使她心脏病复发而死亡这一故事，表达了当时社会男女地位的不平等以及妇女渴望自由，渴望美好生活的愿望。
《老厨师》
相同的手法：
比喻：他完全像孩子似的甩了一下头。
夸张：钢琴弹奏出的庄严的乐声，这仿佛不是琴声，而是千百人在欢呼。
反复：好吧，陌生人说着站起，好吧，他又说，走到拨弦古钢琴旁边，做到钢琴的凳子上，好吧。
不同的手法：
对比：古钢琴从最开始的“看家的哨兵”，到后来发出嘹亮悦耳的琴声。通过对比表达了莫扎特高超的技艺。
主题：文章通过老厨师在临死之前的忏悔后，在莫扎特的琴声中看到了自己年轻时候的情景以及自己年轻的妻子，表达了对于美好生活和忠贞爱情的追求和向往。
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1
May
2008
１．＂战胜自己的人，才能有所作为＂，用自己的话进行解释．
２．阐明自己的观点和立场．然后论证．
３．举出＜＜哈克贝利费恩历险记＞＞中的例子说明
４．举出＜＜羊脂球＞＞的例子说明
５．最后总结陈述＂战胜自己的人，才能有所作为＂这句话是正确的，然后结尾．
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1
May
2008
我把＂邪不胜正＂理解为＂在邪恶和正义之间，正义永远能够取得最终的胜利．＂我同意这个观点，因为正义最终会得到人们的认可，无论邪恶多么的嚣张，都压不住正义的火焰．下面我用我们熟悉的马克吐温的小说＜＜哈克贝利费恩历险记＞＞和莫泊桑的小说＜＜羊脂球＞＞来证明我的观点．
在小说＜＜哈克贝利．费恩历险记＞＞中，主人公哈克贝利是一位正义的白人少年，他想通过逃亡的方式来帮助一个叫做吉姆的黑奴来获得自由．中途的哈克贝利遇到困难一度想要放弃，但是他经过一番思想斗争之后最终选择了坚持下去，“我再也不想改邪归正的事啦。我还是干我的坏事,干坏事是我的本能.本来就是这样,干好事我不在行。”这正是哈克贝利的正义新年战胜了邪恶的信念，他最终帮助黑奴吉姆获得了自由．这就叫做邪不胜正．
在莫泊桑的小说＜＜羊脂球＞＞中，妓女羊脂球和那些贵族人士一起被普鲁士军官扣押，当那些贵族人士得知了普鲁士军官的卑鄙要求时，不仅没有拒绝，还要千方百计的用尽各种办法使羊脂球屈从，最终羊脂球选择的牺牲自己成全了大家．但是羊脂球的牺牲换来的是这些人的遗弃，甚至连食物都没有人愿意与她分享．羊脂球虽然是个妓女，但是她的品德和精神值得大家的称颂，而那些贵族人士的卑鄙和虚伪却显露无遗，将永远受世人的唾弃．羊脂球的故事就证实了邪不胜正这个道理．
邪恶有时会无比强大，如同乌云有时也会占据整个天空，但是只要有正义存在，邪恶最终也会像乌云一样散去，使大地充满阳光．
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1
May
2008
“For what does it mean to be hero?It requires you to be prepared to deal with forces larger than youself.”我把这句话翻译成为＂ 正所谓英雄，就是那些能够努力战胜自我的人。 ＂ 我比较认同这个观点，下面我用莫泊桑的小说《羊脂球》为例来证明。
小说中说的是普法战争期间，法国鲁昂市陷落。普鲁士军队刚进驻不久，体现了当时社会的慌乱，这样才会使个中阶层人物都聚集到这辆马车上，其中就包括了一名叫羊脂球的妓女。这样描写实际上是作者想借用马车来影射当时的社会，而马车上的人，代表的则是各种阶层形形色色的人．
作者描写了一个妓女这样人人看来都感觉从事着很下贱的职业的人，用她的种种遭遇，讽刺了上层人士的冷漠与无情，贪婪与虚伪，揭示了当时整个社会的黑暗与不平等．而借用羊脂球来衬托了人性的善良和纯洁．小说中，在人们都饿了没有食物可吃的时候，羊脂球很大方的献出了自己的食物给大家分享．在之前冷言冷语的那些个名望贵族们，也都放下了架子，吃掉了羊脂球的食物．同时他们都不再嘲讽羊脂球，反而开始夸奖她．而在羊脂球做出牺牲，让大家都能够得以顺利通过的时候，忍受饥饿的羊脂球却得不到任何照顾，没有人愿意和她分享食物，被所有人遗弃掉了．作者运用这种反讽的手法，将羊脂球本来一个极为卑微的人物衬托的无限高大，而那些本来的社会上层的人物却被人所唾弃．羊脂球这种牺牲自己，成全他人的精神，就叫伟大，而羊脂球，就可称之为英雄．
英雄并不是云里雾里的虚无缥缈的人，他们都活在现实生活当中，他们就是那些默默奉献的人，他们就是那些正在努力战胜自我的人．
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1
May
2008
有人说，＂战胜自己的人，才能有所作为．＂这句话我们可理解为要想成就大事，有一番大的作为，必须有战胜自己的信心和勇气，战胜自己才能战胜困难，战胜他人．我本人很同意这个观点，下面我用马克吐温的＜＜哈克贝利费恩＞＞和莫泊桑的＜＜羊脂球＞＞来证明这个观点．
在小说＜＜哈克贝利费恩历险记＞＞中，一位白人少年哈克贝利帮助黑奴吉姆逃跑，一路上经历千辛万苦， 甚至哈克自己也出现动摇，因为哈克这种帮助黑奴出逃的行为，是当时社会所不能认同的，不仅被嘲笑，而且还有坐牢的危险．但是哈克贝利经过强烈的思想斗争之后，还是坚持了自己的观点，＂我再也不想改邪归正的事情啦，我还是干我的坏事,干坏事是我的本能.本来就是这样,干好事我不在行。＂哈克贝利战胜了自己，在他的帮助下，黑奴吉姆终于获得了自由．
在小说＜＜羊脂球＞＞中，莫泊桑描写了一个妓女，在大家没有食物的时候，她分享了自己的东西给那些最开始冷言冷语讽刺她的贵族们吃，在大家被普鲁士军官扣押后，她为了能够使大家都能够平安度过，经过一番思想斗争之后，她最终是为了大家，做出了牺牲．这种能够将个人利益抛之脑后的精神就是胜利．就说明她战胜了自己，应当值得大家的称赞．
什么是伟大，哈克贝利的行为就是伟大，什么是高尚，羊脂球的精神就叫高尚．正所谓世上无难事，只要肯攀登．无论有多少困难，只要你能战胜心理的阴影，战胜自己，胜利终将会属于你！
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